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《大智度论》， 大正藏第25册。 《舍利弗阿毗昙论》， 大正藏第28册。 《阿毗达磨大毗婆沙论》， 大正藏第27册。 《阿毗达磨俱舍论》， 大正藏第29册。 《瑜伽师地论》， 大正藏第30...
刘玉燕
|佛学论文|因明|五明|
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起厌离之心，再示业因，使之断集；继而示以涅槃乐相，令其欣慕，然后再说修道之法，令其行持。
四谛之义，综合《阿含经》、《大毗婆沙论》、《大乘阿毗达磨杂集论》等诸经论所说，就是：
(一)苦谛
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星云法师
佛学论文|因明|五明
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可以依自己的意愿，选择投生到他自己喜欢的色界天，或是非想非非想定以下的无色界天。笔者认为，若选择投生到欲界依理是可以的。 此外在北传的《阿毗达磨大毗婆沙论》卷161亦有谈论到得禅定，但命终亦生欲界的...龙树造，后秦鸠摩罗什译(大正25，No．1509) 《阿毗达磨大毗婆沙论》200卷，五百大阿罗汉造，唐玄奘译(大正27，No．1545) 《阿毗达磨俱舍论》30卷，唐玄奘译(大正29，No．...
释真昊
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菩萨万行首楞严经 般刺密帝译 《大正》卷19?唐 鸠摩罗什译 《大正》卷25?大智度论 东晋 菩提留支等译 《大正》卷26?十地经论 后魏 玄奘译 《大正》卷27?阿毗达磨大...
高毓婷
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与发生论合一，该论有一颂（“dha^tu颂”，引自《阿毗达磨大乘经》）云： 无始世来性（dha^tu），作诸法依止（sama^s/raya），依性有诸道，及证涅槃果。（《究竟一乘宝性论》卷四无量烦恼...
周贵华
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期：第一期为《大乘五蕴论》、《广五蕴论》、《显扬圣教论?五蕴章》、《显扬圣教论?五法章》、《百法明门论》、《二十唯识论》；第二期为《大乘阿毗达磨集论》、《大乘阿毗达磨杂集论》、《摄大乘论世亲释》、《辨...
高振农
佛学论文|因明|五明
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足够了，所以，这样理解佛教是片面而且说不通的。不仅如此，佛教还把“人天“并列为六凡之道，从而给了人高出于自然界的地位。此外，按《阿毗达磨大毗沙论》[25]之“二十二根”说，如果说我们可以将其中的“眼根...三十七章》。 [40] 《分别界品第一》（《大正藏》）第29卷，第2页中。 [41] “意根于二处增上，一能续后有，二自在随转”《阿毗达磨大毗婆沙论》，第142页，《大正藏》第27卷，第731页中。...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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影响十分有限，例如被龙树严厉批判的部派阿毗达磨、佛教逻辑与正理学派仍于四、五世纪之后大行其道。”（林镇国，182）海耶斯对龙树的批驳显然有待商榷，如断言龙树对印度哲学与佛教哲学影响的有限，不仅失诸笼统，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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的则无从妄想，其皆为如干闼婆城模样之虚幻存在。进一步包含了驳斥阿毗达磨性质的缘起说的内容。五世纪初经师子国(即楞伽岛)，到达中国南方的求那跋摩，在其遗偈之中，在提示了必须警戒因活用《楞伽经》而执着禅定...
[日本]石井公咸
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那微细识 习气成暴流 真非真恐迷我常不开演 自心取自心 非幻成幻法 不取无非幻非幻尚不生 幻法云何立 是名妙莲华 金刚王宝觉如幻三摩提 弹指超无学 此阿毗达磨 十方薄伽梵一路涅槃门 于是阿难及...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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